工藝型編鐘生產(chǎn)企業(yè)向大家介紹我國(guó)古銅鐘的發(fā)展史
發(fā)布時(shí)間：2024-01-17
關(guān)于我國(guó)古銅鐘的發(fā)展史，工藝型編鐘生產(chǎn)企業(yè)介紹如下：
隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)音階、音律的認(rèn)識(shí)日漸完美，作為樂(lè)器的銅鐘的制作也越來(lái)越精致，鐘的家族逐漸發(fā)展出鐃、鉦、镈、鐸、鈴等種類(lèi)，它們的杰出代表的將若干個(gè)不同振動(dòng)頻率的扁鐘組合在一起的編鐘。
工藝型編鐘生產(chǎn)企業(yè)介紹到鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治階級(jí)王權(quán)的象征，“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢(shì)地位的標(biāo)志。懸掛編鐘，有嚴(yán)格的禮樂(lè)制度規(guī)定：天子宮懸（四面懸鐘）、諸侯軒懸（三面懸鐘）卿大夫判懸（兩面懸鐘）、士特懸（一面懸鐘）。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾！
鐘也是人們心目中崇高。公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”的著名詩(shī)句，就是這和象征的反映。
銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng)，自佛教傳入中國(guó)始，銅鐘就逐漸成為佛教寺院中不可缺少的法器－－佛鐘。明代科學(xué)家宋應(yīng)星在《天工開(kāi)物》里寫(xiě)道：“梵宮仙殿，必用以明×（手+耳 打動(dòng)之意）謁者之誠(chéng)，幽起鬼神之敬！币虼，名剎寶寺皆有鐘。當(dāng)暮靄漸合，寺院廟堂鐘聲回蕩，木魚(yú)橐橐，與僧尼頒經(jīng)聲溶為一缽，增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。
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