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隨州編鐘生產(chǎn)企業(yè)訴說曾侯乙編鐘的神奇
發(fā)布時間：2024-04-15
隨州編鐘生產(chǎn)企業(yè)介紹到曾侯乙編鐘還超然于普通編鐘之上，還有另一個“神奇”的地方——它的65個鐘里每一個鐘都能夠敲出兩個不同的音，也就是傳說中的“一鐘雙音”。
盡管 “一鐘雙音”現(xiàn)象在其他編鐘上也偶有發(fā)現(xiàn)，可是當(dāng)時的人們并沒在意，只當(dāng)是一種巧合，直到曾侯乙編鐘發(fā)現(xiàn)之后，才知這是古人特意設(shè)計出來的。
1984年7月，今人憑借現(xiàn)代化技術(shù)用四年復(fù)制了全套曾侯乙編鐘后，他們發(fā)現(xiàn)：當(dāng)去測試復(fù)制品的樂聲時，復(fù)原出來的編鐘在音準(zhǔn)、延音、一鐘雙音等核心技術(shù)上，仍然沒有超過曾侯乙編鐘。
如此，古我國古人的智慧和這套編鐘的“逆天”便被體現(xiàn)得淋漓盡致了。
隨州編鐘生產(chǎn)企業(yè)介紹到曾侯乙編鐘出土的第二年（1979年），國務(wù)院特批隨縣設(shè)立縣級隨州市，距離國務(wù)院正式設(shè)立（1983年）縣級市還有4年。隨縣能夠如此超前的享受這個待遇，更加說明了曾侯乙編鐘的重要性。
2002年，國家文物局印發(fā)《首批禁止出境展覽文物目錄》，規(guī)定64組一級文物禁止出境展覽，曾侯乙編鐘位列其中，而且是唯一一套以完整的樂器身份位列其中，其重要意義不言而喻。
這個逆天的文物，得到了權(quán)威的高度肯定，著名考古學(xué)家鄒恒曾說過這樣一句話：
秦兵馬俑自不必多說，即便沒有身臨氣勢恢宏的兵馬俑坑，也能從照片上感受到它的震撼。所以，他之被稱作代表我國自不必說？稍钜揖庣妳s以一套青銅器的身份，代表了古代我國，這足以說明其“逆天”。
當(dāng)然，曾侯乙編鐘能被如此肯定，也與我國的歷史有關(guān)。
《左傳》有云：國之大事，在祀與戎。
隨州編鐘生產(chǎn)企業(yè)告訴大家這句話翻譯過來就是，一個國家較重要的事情，就是祭祀和打仗。秦始皇兵馬俑代表戎，也就是戰(zhàn)爭；曾侯乙編鐘代表祀，也就是禮儀。從這一點看，在傳說中的大禹九鼎被發(fā)現(xiàn)之前，曾侯乙編鐘的確能夠代表古代我國。